Un estudio científico desmiente la idea de que ‘los gays nacen, no se hacen’

Un estudio publicado en la revista ‘The New Atlantis’asegura que “no existen pruebas científicas” de que la identidad sexual del ser humano esté determinadas desde un punto de vista biológico, una idea que es la base de la ideología del movimiento LGBT (lesbianas, gais, bisexuales y personas transgénero).

El documento elaborado por Lawrence S. Mayer, epidemiólogo, especialista en bioestadística y residente del departamento de Psiquiatría de la Escuela de Medicina Johns Hopkins (Baltimore, Maryland, Estados Unidos); y Paul R. McHugh, psiquiatra, investigador y antiguo jefe de Psiquiatría de ese centro educativo; no establece que la identidad sexual sea una opción, sino que la postura contraria, resumida en la frase ‘los gays nacen, no se hacen’, podría ser un error porque no está respaladada por datos científicos.

De este modo, los investigadores concluyen que las diferencias en las estructuras cerebrales de los heterosexuales y homosexuales que han estudiado no tienen por qué ser innatas, sino que podrían ser consecuencia de factores ambientales o psicológicos.Mayer y McHugh detallan que, estadísticamente, las personas LGBT sufren más problemas de salud mental que los heterosexuales —”se estima que la tasa de intentos de suicidio entre las personas transgénero es de un 41 %, comparada con el 5 % del conjunto de la población de EE.UU.”— y que ese aspecto se suele explicar por el estrés y la discriminación social que sufren, aunque señalan que, por sí solos, esos factores no concretan la situación y se necesitan realizar más averiguaciones al respecto.

Finalmente, los autores de este estudio abogan por la “prudencia” a la hora de recurrir a tratamientos médicos drásticos para realizar cirugías de cambio de sexo, especialmente en menores de edad, debido a que “existe escasa evidencia científica sobre el valor terapéutico de esas intervenciones”.

Lawrence S. Mayer y Paul R. McHugh se han centrado en este tema para atraer la atención sobre los problemas mentales a los que se enfrenta la comunidad LGBT.

Source: Un estudio científico desmiente la idea de que ‘los gays nacen, no se hacen’ – RT

Obama: Los hospitales deben hacer “cambio de sexo” y “abortos” sino perderán fondos federales

EE.UU. – El presidente Barack Obama realmente quiere salir del gobierno dejando un legado histórico para la comunidad LGBT. Sus últimas sentencias casi a manera de dictador, según han afirmado varios expertos, la nación se dirige hacia la perversión infantil, el desenfreno juvenil y la degradación de la familia y el respaldo a los géneros femeninos y masculinos. Estados Unidos de América está en serios problemas espirituales con Dios.
No le ha bastado levantar el primer monumento gay de EE.UU. sino que además de amenazar a las escuelas públicas con retirar fondos federales sino guardan respeto a los estudiantes transgénero y se les permita utilizar los baños con los que se identifiquen. Ahora el sistema de salud está sufriendo las presiones de la agenda LGBT.
Life Site News informa que el Departamento de Salud y Servicios Humanos (HHS) publicó la regla final del Obamacare Sección 1557 el viernes pasado, lo que requiere profesionales de la salud que reciben fondos federales para llevar a cabo “servicios de transición de género” y “abortos”, o el asunto terminará sin ayuda del gobierno, junto con una posible referencia de acción legal en el Departamento de Justicia.
 
Políticos y cristianos rumorean que si en los próximos meses continúan este tipo de acciones unilaterales, Obama podría estar recibiendo algún tipo de Golpe de Estado. ¿Será que el clarividente Edgar Cayce y la profetisa Glenda Jackson tienen razón?
La norma de la HHS establece que “contribuirá a hacer avanzar la equidad y reducir las disparidades de salud mediante la protección de algunas de las poblaciones que han sido más vulnerables a la discriminación en el contexto de la atención de la salud”.

Los otros grupos de filiación religiosa USCCB ya habían opuestoimponente a la cobertura de la regla del aborto y el tratamiento de “cambio de sexo” el pasado otoño. Sin embargo, el lenguaje de la regla indica que no deroga las exenciones religiosas actuales de las estructuras sanitarias basadas en la fe, afirmando, “La regla final en la Sección 1557 no incluye una exención por motivos religiosos; Sin embargo, la regla final no desplaza las protecciones existentes para la libertad religiosa y de conciencia“.

No obstante, se provocó la condena de la libertad y de la familia defensores religiosos por su falta de constitucionalidad y la imposición de la identidad de género y el aborto.
“Tan malo como el ACA es, es risible para sugerir que cuando el Congreso se refirió a “sexo” en la Sección 1557 hizo referencia a nada sobre el sexo biológico“, declaró Ken Klukowski, abogada de Primera Liberty Institute editor legal y Breitbart News.
“Este es orwelliano”, escribió en Klukowski Breitbart. “Pero más allá de eso, es un asalto inconstitucional en la Primera Enmienda que la administración Obama está obligando a su rechazo de hecho biológico a personas cuya fe enseña que el “hombre” y “mujer” se refieren a lo que han significado para los millares de años, y que Dios los creó a propósito de esa manera”.
El director ejecutivo de la Asociación Americana de Médicos y Cirujanos, doctor Jane Orient, dijo que el gobierno estaba presumiendo de dictar la ética médica a través de la regla, y que daría lugar a los médicos y hospitales que interrumpieron la aceptación de Medicare y Medicaid.
Orient denunció el peligro de medicina en la imposición de la ideología de género de la administración Obama también.

“Tratamiento Transgénero, en especial a los menores, inflige un daño irreversible en personas que son demasiado pequeños para dar su consentimiento”, afirmó. “Constituye radical experimentación social, no consentido. Castración química o quirúrgica debe considerarse un crimen contra la humanidad”. “Afirmando que los delirios de un paciente (por ejemplo, que en realidad es una ella) se considera mala práctica psiquiátrica en otros contextos”, dijo Orient.

El Consejo de Investigación Familiar (FRC) también criticó la regla Obamacare, y llamó al Congreso de reparar en la situación.
La regla final de HHS inventa de la nada una nueva definición de la discriminación sexual que incluyen tanto la identidad de género y el aborto“, dijo FRC vicepresidente de Asuntos Gubernamentales David Christensen en un comunicado. “Esta regla intolerante e injusto, a su vez, amenaza con obligar a los proveedores de atención médica para participar y prestar servicios que violan sustancialmente su conciencia”.
Christensen llama la extralimitación reglamentaria regla, y estableció un paralelismo con la de la Administración Obama identidad de género obligando a las escuelas públicas de la nación el viernes anteriormente bajo la última apariencia de discriminación sexual.
“Esta acción se erosiona la libertad de los estadounidenses a creer y actuar de acuerdo con sus creencias”, declaró Christensen, “No sólo en lo que respecta a la privacidad de los baños, sino también ahora, cuando se trata de la privación de la vida humana inocente“.

Source: Obama: Los hospitales deben hacer “cambio de sexo” y “abortos” sino perderán fondos federales | Profecía Al Día

RD LGBT Homosexuales Lesvianas, etc. Consecuencias sociales.

 

Contra Homox

NOTA IMPORTANTE: Nesecitamos que todos se informen de las consecuencias de la agenda LGBT y sus consecuencias. Son una minoria con problemas y excesos bastante serios los cuales tratan de ser impuestos sobre la mayoria. Manipulan la opinion publica y tratan de que sus costumbres sexuales u orientaciones sean multiplicadas y reproducidas en adultos, niños y niñas promoviendo con mensajes subliminales, programas de TV, aprobando leyes, turismo gay, y usando influencias diplomaticas como lo hace el embajador de Estados Unidos en Rep. Dominicana  James “Wally”Brewster. El cual hase visitas a centros escolares en compañia de su esposo, dejando de esta manera mensajes subliminales a los infantes, adolecentes o niños, mensaje de homosexualidad. En Rep. Dominicana esta agenda LGBT que promueve este embajador, esta siendo rechazada por la mayoria de la poblacion y evidencia de esto, es que los politicos que apoyan esta agenda, no desean que se haga publico el apollo de ellos hacia esta agenda LGBT porque hay elecciones a todos los niveles, incluyendo las presidenciales. Las iglesias se han pronunciado contra este embajador y su agenda LGBT subliminal y habierta contra la poblacion.  Vean el siguiente video donde se resumen consecuencias, antecedentes y otros datos de esta agenda LGBT que en otros paises a tenido avances dañinos en contra de la familia, la infancia y la union natural del hombre y la mujer. Luego lean el articulo en el cual se resumen una serie de datos bien documentados sobre la homosexualidad y como daña, y a dañado nuestra sociedad. Ayudemnos con su voto para que el Gobierno de USA remueva a su embajador de Republica Dominicana en el siguiente enlace. https://petitions.whitehouse.gov//petition/remove-ambassador-usa-dominican-republic-promoting-lgbt-agenda-inconsistent-countrys-values-1

 

 

https://www.youtube.com/watch?v=naOpRz34twU

 

LO QUE VD. DEBE SABER SOBRE EL HOMOSEXUALISMO

Introducción
Una de las mayores amenazas que se ciernen sobre los EE.UU. (e
inclusive sobre los países hispanos por su cercanía con esta nación),
es el avance del homosexualismo, es decir, de la promoción de las
prácticas homosexuales y de su aceptación pública. El propósito de
este folleto no es el de suscitar el odio contra las personas que sufren
de inclinaciones homosexuales (u homo-sexualidad), ni siquiera contra
los mismos activistas homosexuales; sino de alertar al público sobre la
campaña en pro del homosexualismo que agresivos grupos de
homosexuales y lesbianas están llevando a cabo en nuestra sociedad
hoy en día. Nuestras familias y nuestros hijos se encuentran en
peligro ante este ataque, de ahí la importancia de informarnos.

Los homosexuales: ¿Nacen o se hacen?
Uno de los argumentos que utilizan los activistas homosexuales es
el de alegar que la inclinación homosexual es algo innato y que, por lo
tanto, la actividad homosexual es un “derecho humano” que la
sociedad debe respetar.1 Sin embargo, los estudios realizados en
torno al tema no demuestran que la homosexualidad tenga un origen
genético, hormonal, neurológico o cerebral. A lo sumo, las
conclusiones de los poquísimos estudios que alegan tales causas se
apoyan sobre evidencias muy débiles.
En 1992 se llevó a cabo un estudio sobre la homosexualidad, fruto
de más de 30 horas de investigación. En dicha investigación, llevada a
cabo por computadoras, se estudiaron más de 3,400 artículos
publicados desde 1975 hasta ese año en búsqueda de las causas
biológicas, genéticas y hormonales de la homosexualidad. Solamente
en dos de esos artículos, ambos muy especulativos, se intentaba
identificar la causa de la homosexualidad como algo de índole
genético, biológico, hormonal o neurológico.2
En 1991 el Dr. Simon Le Vay, homosexual declarado, publicó un
estudio en la revista Science en el cual mostraba diferencias en los
cerebros de hombres homosexuales y heterosexuales. Sin embargo,
dicho estudio adolecía de ciertos fallos importantes. En primer lugar,
Le Vay utilizó solamente 41 cadáveres en su estudio, una muestra
muy pequeña para una investigación científica de esta índole. En
segundo lugar, todos los homosexuales del grupo estudiado habían
muerto de SIDA o de complicaciones relacionadas con esta
enfermedad, la cual puede afectar el tejido cerebral. Más aún, Le Vay
no estaba seguro si el resto del grupo era de verdad heterosexual,
sino que asumía que lo era.3 El estudio de Le Vay mostró tan poca
seriedad científica que hasta algunos activistas homosexuales lo han
criticado. Sin embargo, los medios de comunicación le hicieron una
gran propaganda.4
Hay otros estudios recientes que también alegan una supuesta
conexión entre el homosexualismo y la estructura cerebral. Sin
embargo, en uno de ellos, realizado por los doctores Allen y Gorski de
la Universidad de California en los Angeles, se admitió que un
porcentaje significativo de los cerebros analizados pertenecían a
víctimas de SIDA, enfermedad que puede afectar el tejido cerebral.5
En relación a otro estudio parecido, “algunos investigadores
advirtieron que se conoce tan poco sobre el funcionamiento del
cerebro de los animales más desarrollados, que asignar una función o
un significado a ligeras discrepancias en características anatómicas
es una simplificación extrema.”6
Otra investigación reciente, conducida por los científicos, Bailey y
Pillard, intentó mostrar el origen genético del homosexualismo por
medio del estudio de mellizos homosexuales. Pero como ha señalado
Ann Fausto Stirling, bióloga de Brown University: “Para que estudios
como éste tengan sentido, habría que estudiar a mellizos que han sido
criados aparte. Se trata de una mala interpretación genética.” Es
obvio que los mellizos que son criados en el mismo hogar pueden
tener las mismas experiencias familiares y ambientales y no sólo los
mismos genes.7
Más recientemente aún, la revista Time publicó un artículo sobre un
estudio publicado en la revista Science, en el cual se alega que el
origen de la homosexualidad se encuentra en el cromosoma X (el
cromosoma proveniente de la madre). Los investigadores estudiaron
40 parejas de hermanos homosexuales y encontraron que 33 de ellas
compartían 5 diferentes trozos de material genético agrupados
alrededor de un área particular del cromosoma X. Pero, en el mismo
artículo se admite que, antes que las conclusiones sean aceptadas
como definitivas, se necesita repetir este tipo de investigación.
Además, el mismo artículo señala que los investigadores admiten que
su “descubrimiento” no puede explicar otros tipos de homosexualidad
masculina que existen. Por último, dichos investigadores también
admiten que, en los casos estudiados por ellos, el material genético
en cuestión puede simplemente estar asociado a la homosexualidad
en vez de ser su causa directa.8
Los bien conocidos terapeutas, Masters y Johnson, afirmaron en su
libro Human Sexuality (Sexualidad humana pp. 319-320), que “la
teoría genética de la homosexualidad ha sido en general descartada
hoy en día” y que “a pesar del interés en posibles mecanismos
hormonales en el origen de la homosexualidad, ningún científico serio
hoy sugiere que pueda existir una simple relación de causa y efecto.”9

Sin embargo, gran parte de la comunidad científica se ha
convertido en aliada de los homosexuales militantes, hasta el punto de
que la Asociación de Psicología del Estado de Washington ha llegado
a oponerse a la terapia que busca cambiar la orientación homosexual
en heterosexual. Esta asociación alega, aún habiendo pruebas de lo
contrario10, que no hay evidencia de que la orientación homosexual
se pueda cambiar aunque fuese deseable hacerlo, y se opone a tal
terapia de conversión porque “refuerza el negativismo social hacia la
homosexualidad.”11 Esta desafortunada claudicación de una parte de
la comunidad científica ante la presión política pro homosexual no es
nueva. Ya en 1973, la Asociación Americana de Psiquiatría había
retirado la homosexualidad de la lista de los desórdenes mentales
bajo la presión de grupos homosexuales, aunque no llegó a decir que
era normal, como la heterosexualidad.12
En conclusión, la evidencia científica no ha demostrado que la
homosexualidad sea el resultado directo de causas biológicas,
genéticas o neuro hormonales. Lo más que se puede decir es que
pudiera existir alguna base genética, hormonal, neurológica o cerebral
para la homosexualidad. Esta pudiera inclinar a unas personas más
que a otras al homosexualismo, pero no obligarlas a practicarlo. Los
estudios contemporáneos han mostrado que el alcoholismo puede
tener una base orgánica que predispone a unas personas más que a
otras a ese problema. Sin embargo, sabemos que las personas
afectadas son libres de buscar ayuda y curarse. John Schlafly, al
reconocer que era homosexual, declaró que “la inclinación
[homosexual] no es algo que la persona escoge, pero todos sí
tenemos la opción de qué hacer con respecto a tal inclinación.”13
Además, suponiendo que hubiese alguna base genética, biológica u
hormonal en la inclinación o comportamiento homosexual, eso no
justifica un comportamiento que, como veremos a continuación, es de
por sí dañino para el ser humano y para la sociedad.

Consecuencias médicas del comportamiento homosexual
Una de las maneras de percibir la maldad intrínseca de un tipo de
comportamiento es constatando las consecuencias negativas que
dicho comportamiento tiene para la salud mental o física. Casi siempre
un comportamiento inherentemente malo tiene consecuencias
negativas, debido a su desviación del uso correcto de las funciones
naturales. Tal es el caso del homosexualismo.
Lo que hemos acabado de afirmar se demuestra obervando las
consecuencias de las relaciones sexuales anales, las cuales son
típicas del homosexualismo en casi un 90% de los casos.14 Durante
las relaciones heterosexuales el esperma normalmente no puede
penetrar las paredes interiores de la vagina, ya que ésta está
protegida por una mucosa especial para que los virus no penetren,
además de que tiene múltiples capas. El recto, por el contrario, tiene
sólo una célula de espesor y, además, por estar destinado a asimilar
los últimos alimentos útiles, contiene vasos linfáticos extremadamente
desarrollados, que reabsorben casi todo (incluso los medicamentos y
los virus). Esta disposición no es peligrosa porque este conducto
normalmente no se abre excepto para descargar su contenido sin
dejar entrar nada. Sin embargo, cuando se hace un uso antinatural
del mismo se le abre la puerta a muchos virus que normalmente no
tendrían casi oportunidad de éxito. Esto se debe a que el esperma
penetra fácilmente la pared del recto, rompiéndola o magullándola y
produciendo daños inmunológicos. Esta práctica comúnmente
produce entre los homosexuales, además de trauma en el recto, un
gran intercambio de fluidos del cuerpo con un acceso casi directo de
sustancias infecciosas al torrente sanguíneo. Debido a todo esto, las
relaciones sexuales anales y otras prácticas (que por pudor no
mencionamos aquí), son las formas de contacto sexual más eficientes
de contagiar ciertos tipos de hepatitis, SIDA, sífilis y una serie de
enfermedades que se trasmiten a través de la sangre. No es extraño
que aún antes de la aparición del SIDA ya el 90% de los hombres
homosexuales promiscuos estaban infectados de Hepatitis B y de
otras enfermedades.15
Además, muchas de estas prácticas insalubres ocurren en sitios
extremadamente antihigiénicos, como baños o espectáculos
pornográficos. Y como cada año hasta el 25% de los homosexuales
viaja a otro país, este dañino intercambio de gérmenes se produce en
muchas partes del mundo.16
Otro factor que agrava la trasmisión del SIDA y de otras
enfermedades por contacto homosexual, es el número elevado de
diferentes compañeros (aún anónimos) que tienen los homosexuales.
Los estudios al respecto informan que el 43% de los hombres
homosexuales admiten haber tenido relaciones sexuales con 500
hombres; el 28% con más de 1000 y los casi “monógamos” con 10 ó
menos en toda su vida.17 La anomalía psicológica y la esterilidad de
las relaciones homosexuales, caracterizadas por el autocentrismo y la
búsqueda del placer sin responsabilidad, hacen que la “monogamia”
entre homosexuales o lesbianas sea casi imposible.18
Si bien es cierto que los casos de SIDA están aumentando con más
rapidez últimamente entre los heterosexuales19, hay que tomar en
cuenta que los factores biológicos y sociales relacionados con el
homosexualismo crearon un contexto ideal, en EE.UU. y en otros
países del primer mundo, para la trasmisión del SIDA hacia el sector
heterosexual de la población. Una vez que el grupo de más riesgo (los
homosexuales promiscuos), alcanzó su punto de saturación (un gran
número de sus miembros ya están infectados y continúan siendo
promiscuos entre ellos), una ola de infección contaminó a otros
grupos de menor riesgo a través de hombres bisexuales y del uso
intravenoso de drogas.20 Sin embargo, la población homosexual
sigue siendo el grupo con mayor víctimas de SIDA en esos países. En
1992, el 83% de los casos de SIDA en hombres blancos de los
EE.UU., tuvieron lugar entre los homosexuales21 y en Europa los
hombres homosexuales constituyen más del 85% de todos los casos
de SIDA.22
Las consecuencias negativas, tanto físicas como mentales, del
estilo de vida de los homosexuales y las lesbianas, han dado como
resultado un promedio de longevidad bastante más bajo que el resto
de la población. Esto se debe no sólo al SIDA, sino a que los ataques
al corazón, el cáncer, las fallas hepáticas y otras enfermedades y
peligros (como el suicidio y los accidentes), son bastante más
frecuentes entre ellos. Comparados con los heterosexuales, los
homosexuales tienen 8 veces más propensión a contraer hepatitis; 14
veces más la sífilis y 5,000 veces más el SIDA. En efecto, un estudio
reciente ha mostrado que menos del 2% de los homosexuales
alcanzan los 65 años de edad. En cambio, en el resto de la población
masculina la edad promedio para morir de un hombre casado era de
75 años y el 80% viven más de 65 años. Para los hombres solteros o
divorciados la edad promedio era de 57 y el 32% alcanzó una edad
mayor. Entre las lesbianas que murieron, la edad promedio era de 45
años y sólo el 26% murió de edad avanzada. En cambio, en el resto
de la población femenina la edad promedio de muerte para las
mujeres casadas era de 79 y el 85% alcanzó los 65 años. Para las
mujeres solteras o divorciadas, la edad promedio de muerte fue 71 y
el 60% alcanzó una edad mayor. El examen de la distribución por
edades de los homosexuales en las publicaciones científicas, desde
1858 hasta 1992, sugiere un patrón similar de longevidad.23

El mito del 10%
Otra de las tácticas que usan los grupos de homosexuales es la de
proclamar la falsedad de que ellos constituyen el 10% de toda la
población.24 Esta inflada cifra fue “descubierta” por el investigador
Kinsey, cuyos estudios han sido ampliamente refutados por varios
científicos serios.25
En efecto, más del 25% de las personas investigadas por Kinsey
ejercían la prostitución o provenían de cárceles, instituciones
mentales o bares de homosexuales. Esta cifra tan alta de hombres
con un historial de desviaciones sexuales, fraudulentamente afectó los
resultados de la investigación de Kinsey (además se ha llegado a
saber que Kinsey realizó experimentos éticamente cuestionables en
317 niños, entre los 2 meses y los 15 años de edad, lo cuales fueron
manipulados sexualmente por observadores “técnicamente
entrenados”). Por el contrario, la mayoría de los investigadores serios
hoy en día están de acuerdo en que sólo el 2.5% de la población
podría ser homosexual.26

El homosexualismo militante y su plan de acción
Ya hemos señalado algunas de las falsedades empleadas por los
grupos homosexuales como tácticas para promover su plan de acción.
Queda todavía por describir, siquiera a grandes rasgos, la fuerte
campaña que estos grupos están llevando a cabo en los medios de
comunicación, en el gobierno, en las leyes y hasta en el mismo
sistema de educación de los EE.UU. Es importante darse cuenta de
que los grupos homosexuales están muy bien organizados a nivel
estatal y ejercen una influencia política muy fuerte también a nivel
nacional. Esta feroz actividad militante es posible debido a que son
capaces de recaudar millones de dólares anualmente para actividades
políticas y al apoyo que reciben de los medios de comunicación.27
El pasado 25 de abril el movimiento homosexual llevó a cabo una
marcha de “orgullo homosexual” en Washington (ya han tenido lugar
otras marchas como ésta en otros lugares del país). Durante esa
manifestación miles de “parejas” de homosexuales y lesbianas
contrajeron “matrimonio” con la ayuda del “Reverendo” Troy Perry,
quien fundó una iglesia para homosexuales (como él), que tiene
“sacramentos” y se ha extendido desde California a todo EE.UU. y a
15 países, incluyendo Méjico, Perú y la Argentina.28 Las cámaras de
televisión del Club 700 (un grupo cristiano) captaron durante este
desfile escenas inmorales, que la mayoría de la prensa
norteamericana pasó por alto. En plena vía pública algunos
homosexuales y lesbianas simularon el acto homosexual, otros
desfilaron semidesnudos.29 Participaron también cientos de
sadomasoquistas y transexuales.30
Durante la marcha, los activistas en pro del homosexualismo dieron
a conocer 7 demandas generales, en torno a las cuales se agrupan
otras 55 demandas específicas. La primera demanda exige que se
deroguen todas las leyes que prohíben la sodomía y que se legalice
todo tipo de perversión sexual. Uno de los participantes lo expresó así:
“..buscamos cambiar las leyes sobre la sodomía para poder mostrar
nuestra sexualidad en público” (¿se referirá a actos homosexuales en
público?). Esta demanda implicaría el cambiar las leyes sobre el
consentimiento para permitir las relaciones sexuales con menores de
edad. También se derogarían las leyes sobre el vestir, permitiendo así
todo tipo de vestimenta o ausencia de ella. La segunda demanda
incluye el usar dinero de los impuestos para pagar operaciones de
cambio de sexo. La tercera demanda exige la legalización de
“matrimonios” de miembros del mismo sexo y la adopción de niños por
parte de parejas homosexuales. La cuarta demanda requiere la plena
participación de lesbianas, homosexuales, bisexuales y transexuales
en programas de educación, de guarderías infantiles y de orientación
escolar. Nos podemos imaginar el posible impacto legal de esto en las
escuelas y guarderías católicas o de otras iglesias o grupos religiosos.
¿Obligarán a las iglesias, bajo pena de demanda judicial, a contratar
homosexuales declarados como maestros, entrenadores de deportes,
étc.? La quinta demanda requiere que los anticonceptivos y el aborto
estén a la disposición de toda persona, no importa la edad. La sexta
demanda exige que se utilice dinero de los impuestos para pagar la
inseminación artificial de lesbianas y bisexuales y prohíbe que se
expresen preocupaciones acerca de la homosexualidad que estén
basadas en la religión. La séptima demanda exige que organizaciones
como los Boy Scouts (los niños exploradores) acepten a
homosexuales como directores de patrulla.31 Estas exigencias son
parte de los objetivos de los grupos homosexuales, los cuales quieren
que se acepte el homosexualismo como un “derecho humano” más y
que se proteja esta conducta en todos los estados, comenzando con
las ciudades, hasta alcanzar el nivel nacional.
Por ejemplo, la ciudad de Miami Beach (Estado de la Florida),
aprobó una ordenanza condenando la discriminación debido a la
“preferencia sexual”, como le llaman al homosexualismo.32 De hecho,
las demandas mencionadas son parte de un proyecto de ley federal
sobre “derechos” civiles lésbicos y homosexuales (Federal Lesbian
and Gay Rights Bill), que los grupos homosexuales han logrado
introducir en el congreso. En 1993 estos grupos ya contaban con más
de cien auspiciadores de ese proyecto, incluyendo uno de sus
principales promotores, el Senador Edward Kennedy, del Estado de
Massachusetts.33 Según Gary Bauer, de la organización cristiana
Family Research Council (“Consejo de Inves-tigación sobre la
Familia”), “la batalla consiste en llevar el homosexualismo a la misma
categoría social y moral de la familia heterosexual.”
En escuelas públicas y privadas se han introducido cursos y
programas de educación sexual, comenzando desde preescolar y
kindergarten, que presentan el homosexualismo a niños y
adolescentes como una opción más, un “estilo de vida” o una
“preferencia sexual”. Este es precisamente el objetivo de uno de estos
programas, llamado Project 10 (“El proyecto 10”), cuya fundadora es
Virginia Uribe, una lesbiana maestra de escuela. La National
Education Association (Asociación Nacional de Educación) le dió un
premio a Uribe por su “liderazgo creativo en pro de los derechos
humanos”. Es alarmante saber que en estos cursos y en las
bibliotecas de las escuelas, se utilizan libros como Heather Has Two
Mommys (“Heather tiene dos mamás”) y Daddy’s Roommate (“El
compañero de cuarto de papá”), sin que lo sepan los padres. Además,
ya se está haciendo disponible un libro de juegos para niños que trata
sobre la sexualidad y que da instrucciones específicas sobre varios
métodos de masturbación.34 En las escuelas públicas de Nueva York,
el superintendente Joseph Fernández, introdujo un curso de este tipo.
La rápida intervención del Cardenal John O’Connor y de muchos
padres (especialmente los hispanos), logró que se retirara este
programa y se despidiera a su promotor, el Sr. Fernández.35
Durante los últimos años, ciertas organizaciones homosexuales se
han unido a “Paternidad Planificada” y a otras organizaciones para
pedir que se ofrezca una educación sexual más extensa. En dicha
educación sexual se incluye la “educación sobre el SIDA”, otro tema
que aprovechan los activistas homosexuales para promover su estilo
de vida en las escuelas, universidades y medios de comunicación. En
toda esta campaña pro homosexual a través de la educación, estos
grupos buscan pasar por alto la autoridad de los padres y el derecho
o de éstos a ser los primeros responsables en la educación, sobre
todo moral, de sus hijos.36
También en varias de las universidades más prominentes ya se
han introducido cursos, congresos y hasta se han creado centros de
estudio sobre homosexualismo y lesbianismo, presentándolos como
“estilos de vida” tan perfectamente aceptables como el
heterosexual.37
Otra de las tácticas que utilizan estos grupos homosexuales es la
de tildar a todos los que se oponen a su ideología de “homofóbicos”,
de esta manera buscan ridiculizar a sus oponentes para así cambiar la
opinión pública. Este término ha sido utilizado también por los medios
de comunicación, los cuales se han aliado al movimiento en pro del
homosexualismo, tergiversando u ocultando la verdad sobre este
dañino e inmoral estilo de vida.

Las enseñanzas de la Biblia y de la Iglesia sobre la
homosexualidad
La primera página de la Biblia, en Génesis 1:27, nos enseña que
Dios creó al ser humano “macho y hembra”, o sea hombre y mujer, no
homosexual o lesbiana. En este mismo libro sagrado, la Palabra de
Dios también nos habla de la unión matrimonial entre el hombre y la
mujer “en una sola carne” (Gn 2:24) y abierta a la vida (Gn 1:28). El
homosexualismo no lleva a cabo ninguno de estos dos valores
inherentes a la sexualidad humana, tal y como Dios la creó: la unión
heterosexual y la procreación. A la luz de esta visión del hombre y la
mujer, hay otros 43 pasajes bíblicos que, directa o indirectamente,
condenan las prácticas homosexuales como un pecado grave, entre
los cuales se destacan los siguientes: Gn 19:1-29; 13:13; Lv 18:22;
20:13 y Rom 1:26-28.
La Iglesia Católica, reflexionando a la luz de la Palabra de Dios y de
la recta razón bajo la guía del Espíritu Santo, siempre ha enseñado
que el acto homosexual es un pecado objetivamente grave. La
Congregación para la Doctrina de la Fe declaró en 1975: “Según el
orden moral objetivo, las relaciones homosexuales son actos privados
de su regla esencial e indispensable. En las Sagradas Escrituras
están condenados como graves depravaciones e incluso presentados
como la triste consecuencia de una repulsa de Dios.”38
La Iglesia, sin embargo, distingue entre la maldad objetiva de la
actividad homosexual y la responsabilidad subjetiva de quien la
realiza. En esa misma declaración del 75 se nos enseña que: “Este
juicio de la Escritura no permite concluir que todos los que padecen
de esta anomalía son del todo responsables, personalmente, de sus
manifestaciones; pero atestigua que los actos homosexuales son
intrínsecamente desordenados y que no pueden recibir aprobación en
ningún caso.”39 Esto no quiere decir que las personas que practican
estos actos siempre sean subjetivamente excusables, sino que a
veces la ignorancia, el abuso de otras personas, las influencias
ambientales muy fuertes, étc., pueden conducirlas a realizar actos no
totalmente libres. Sin embargo, tales actos son gravemente malos en
sí mismos, pues ofenden a Dios y van en contra del bien auténtico de
la persona humana.
La Iglesia también distingue entre la inclinación homosexual (u
homosexualidad) y la actividad homosexual (u homosexualismo),
enseñando que la primera no es pecado en sí misma, aunque inclina
a actos que sí lo son. Comentando sobre su declaración del 75, la
Congregación, en 1986, en una carta a los obispos sobre la atención
pastoral a las personas homosexuales, expresó que tenía en cuenta la
distinción comúnmente hecha entre condición o tendencia homosexual
y actos homosexuales; sin embargo, en la discusión que siguió a la
publicación de la Declaración, se propusieron unas interpretaciones
excesivamente benévolas de la condición homosexual misma, hasta el
punto de que alguno se atrevió incluso a definirla como indiferente o
incluso buena. Es necesario precisar, por el contrario, que la
particular inclinación de la persona homosexual, aunque en sí no sea
pecado, constituye sin embargo una tendencia, más o menos fuerte,
hacia un comportamiento intrínsecamente malo desde el punto de
vista moral. Por este motivo la inclinación misma debe ser considerada
como objetivamente desordenada.”40
La Iglesia, siguiendo el ejemplo y las enseñanzas del mismo Cristo,
hace una tercera distinción: la de condenar al pecado, pero tratar con
misericordia al pecador. Por eso la Declaración del 75 expresó:
“Indudablemente, estas personas homosexuales, deben ser acogidas,
en la acción pastoral, con comprensión y deben ser sostenidas en la
esperanza de superar sus dificultades personales y su inadaptación
social. También su culpabilidad debe ser juzgada con prudencia.”41
Sin embargo, dicha atención pastoral no debe degenerar en una
aceptación de la actividad homosexual como algo no reprobable. Por
eso la carta del 86 puntualizó: “Quienes se encuentran en esta
condición deben, por tanto, ser objeto de una particular atención
pastoral, para que no lleguen a creer que la realización concreta de
tal tendencia en las relaciones homo-sexuales es una opción
moralmente aceptable.”42
En su atención pastoral a las personas homosexuales, la Iglesia les
ofrece ayuda y esperanza de curación. El Padre John Harvey, con
más de 30 años de ministerio pastoral hacia estas personas, señala
que la conversión heterosexual o al menos una vida feliz en castidad
es posible para los homosexuales y las lesbianas. Inclusive las
Paulinas de EE.UU. publicaron su folleto titulado Un plan espiritual
para reorientar la vida de un homosexual. El Padre Harvey dirige una
organización llamada Courage (“Valor”), precisamente para ayudar a
estas personas a vivir con alegría las enseñanzas de Dios y de la
Iglesia.43 El Dr. Joseph Nicolosi, psicólogo, también ofrece asistencia
terapéutica para estas personas. El le llama a su programa “terapia
reparativa” y ha escrito un libro sobre la materia.44
Coherente con esta actitud de condenación de la actividad
homosexual, pero de amor y comprensión hacia las personas
homosexuales, las enseñanzas de la Iglesia también condenan todo
tipo de violencia o agresión hacia estas personas: “Es de deplorar con
firmeza que las personas homosexuales hayan sido y sean todavía
objeto de expresiones malévolas y de acciones violentas. Tales
comportamientos merecen la condena de los Pastores de la Iglesia,
dondequiera que se verifiquen.”45
El 23 de julio de 1992, la Congregación para la Doctrina de la Fe
publicó una serie de consideraciones sobre ciertas proposiciones de
ley en algunos estados de los EE.UU. y en otros países, que harían
ilegal la discriminación en base a la “orientación sexual”. Es decir, que
les concederían a los homosexuales ciertos “derechos”, como el de
contratos de alquiler de viviendas a parejas homosexuales, el adoptar
niños, el ser contratados como maestros en escuelas para cualquier
edad, étc. Sobre este punto la Iglesia enseña que: “Las personas
homosexuales, como seres humanos, tienen los mismos derechos de
toda persona, incluyendo el no ser tratados de una manera que
ofenda su dignidad personal. Entre otros derechos, toda persona
tiene el derecho al trabajo, a la vivienda, étc. Pero estos derechos no
son absolutos; pueden ser limitados legítimamente ante desórdenes
externos de conducta…Existen áreas en las que no es una
discriminación injusta tener en cuenta la inclinación sexual, por
ejemplo en la adopción o el cuidado de niños, en empleos como el de
maestros o entrenadores de deportes y en el reclutamiento
militar…`La orientación sexual’ no constituye una cualidad comparable
a la raza, el grupo étnico, étc., con respecto a la no discriminación. A
diferencia de éstas, la orientación homosexual es un desorden
objetivo.”46
Estas consideraciones son muy importantes, pues como señala el
mismo documento de la Congregación: “El incluir `la orientación
homosexual’ entre las consideraciones sobre cuya base está el que es
ilegal discriminar, puede fácilmente llevar a considerar la
homosexualidad como una fuente positiva de derechos
humanos…Esto agrava el error ya que no existe el derecho a la
homosexualidad… Incluso existe el peligro de que una ley que haga de
la homosexualidad un fundamento de ciertos derechos, incline a una
persona con orientación homosexual a declarar su homosexualidad o
aún a buscar un compañero para aprovecharse de lo permitido por la
ley.”47 Como ya señaló el Dr. Anchell hace casi dos décadas: “Los
pervertidos sexuales encuentran fácil infectar a los jóvenes, a los
libertinos radicales y a la vanguardia que simpatiza con ellos…Están
decididos a conservar y extender su recién encontrada aceptación.
Interpretan los privilegios que se les conceden como un mandato para
convertir la sociedad a sus formas de vida. A las personas normales
escrupulosas respecto a la perversión, se les acusa de retrógadas. A
cualquiera que censure la perversión se le considera ultraconservador
victoriano o víctima de la ética judeocristiana.”48
Más aún, existe el peligro de que, al legalizarse la sodomía y el
estilo de vida homosexual, también, por lógica, lleguen a legalizarse
otras aberraciones, como la pedofilia, el sadomasoquismo, étc. Una
vez que se acepta como normal una desviación sexual, otras
perversiones se convierten también en justificables. Esta conclusión
se sigue, además, de las mismas exigencias de los militantes
homosexuales, los cuales quieren que se acepte cualquier tipo de
actividad sexual. De hecho el 37% de los homosexuales promiscuos
practica el sadomasoquismo. Además, el movimiento homosexual ha
aceptado la presencia de grupos sadomasoquistas y de practicantes
de la pedofilia, como el NAMBLA (North American Man-Boy Love
Association – “Asociación Norteamericana de Amor entre Hombres y
Niños”) en sus marchas de Washington, D.C. y San Francisco.
Además, en sus periódicos anuncian salones donde se practica el
sadomasoquismo y sutil o no tan sutilmente justifican las relaciones
sexuales con niños.49 En un congreso nacional de homosexuales y
lesbianas, en Washington D.C., en 1990, se presentó un seminario a
cargo del Leather Institute, una organización sadomasoquista.50 En el
video The Gay Agenda (“El plan de acción homosexual”), producido
por la organización cristiana The Report (“El Informe”), el Dr. Nicolosi
nos dice que “hoy hay programas de consejeros sexuales escolares
en todo el país. En California se conocen como el Proyecto 10. En
realidad, muchos de esos programas son programas en pro del
homosexualismo, donde ocurre lo siguiente: Su hijo de 15 años va a
consultar a su consejero, que será seguramente homosexual, y le
consulta: -`Mire, tengo estos pensamientos, estas sensaciones, este
comportamiento…’; Y el consejero le responderá: -`Bueno, bienvenido
a la comunidad homosexual, eres de los nuestros’.”51
Es crucial que nos demos cuenta de que el comportamiento
homosexual o lésbico, ya no es algo que queda en la penumbra. Los
grupos homosexuales y lésbicos están promoviendo su ideología y
sus actividades entre los niños y los jóvenes, esa es su principal forma
de supervivencia como grupo social. Son nuestros propios hijos los
que están en peligro, pues el origen de la homosexualidad se
encuentra muchas veces en la seducción del niño o adolescente por
parte de un adulto homosexual. “Todo adulto pervertido es el producto
de un estímulo sexual prematuro en la infancia, ya sea debido a
verdaderas violaciones o a una exposición excesiva como observador
de las actividades sexuales.”52 De nosotros depende que tomemos
en serio este ataque contra la familia y contra nuestros hijos y que lo
afrontemos con responsabilidad.
Parte primordial de nuestra responsabilidad en esta batalla es orar
por las personas homosexuales. En realidad nuestra batalla no es
contra ellas, sino contra las fuerzas del mal del “Príncipe de las
Tinieblas”, quien busca destruirnos (Efesios 6:10-13). La batalla es
contra el pecado y la ideología que estos grupos promueven. Se trata
de una lucha espiritual que requiere mucha oración y sacrificio, sobre
todo la Eucaristía, la adoración al Santísimo y el rezo del Santo
Rosario para los católicos. Todos los cristianos debemos unirnos en
oración por la conversión y salvación de los homosexuales y de
nuestra nación y actuar para impedir que este mal continue
extendiéndose.
“Si mi pueblo, sobre el cual es invocado mi Nombre, se humilla,
orando y buscando mi rostro, y se vuelve de sus malos caminos, yo le
oiré desde los cielos, perdonaré su pecado y sanaré su tierra.” (2
Crónicas 7:14.)
……………………
Notas:
1. Trudy Hutchens, “Homosexuality: Born or Bred?”, Family Voice (June 1993): 14;
William A. Henry III, “Born Gay?”, Time (July 26, 1993): 36-39.
2. Estudio citado por la Dra. Dawn Siler, de la Seattle Pacific University, en una
conferencia titulada “Are Homosexuals Born or Made?” (“Los homosexuales
nacen o se hacen?”), el 13 de mayo de 1991, de su clase de Sexualidad
Humana.
3. Hutchens, 14.
4. Ibid.
5. “Cordón cerebral determinaría orientación sexual de hombres,” El Nuevo Herald
(sábado 1 de agosto de 1992): 7A.
6. Ibid, 1A.
7. Hutchens, 14.
8. Henry III, 36-37; Daniel S. Greenberg, “Spare Us All From the `Gene of
Homosexuality’ Search,” The Miami Herald (jueves 29 de julio de 1993).
9. Siler.
10. John F. Harvey, O.S.F.S. The Homosexual Person. New Thinking in Pastoral Care
(San Francisco: Ignatius Press, 1987), 76.
11. Citado en Cal Thomas, “Gays’ Root Cause: Genetics or Choice?,” The Miami
Herald (miércoles 7 de octubre de 1992): 17A.
12. Siler.
13. Citado en el artículo de Cal Thomas.
14. Corey, L. y K.K. Holmes, “Sexual Transmission of Hepatitis A in Homosexual Men,”
New England Journal of Medicine (1980): 435-438.
15. Dr. Jerome Lejeune, “Engaño sobre el amor,” ¡Escoge la Vida!, Boletín Hispano
de la Organización Human Life International (Vida Humana Internacional)
(noviembre/diciembre 1989): 2; Corey L., y K.K. Holmes. Mangilit, G.W., et al.,
“Chronic Inmune Stimulation by Sperm Alloantigens,” Journal of the American
Medical Association 1984: 251:237-238; Cecil Adams, “The Straight Dope,” The
Reader (Chicago: 28 de mazo de 1986); D.G. Ostrow et al., Sexually Transmitted
Diseases in Homosexual Men (New York: Yorke Medical Books, 1984), 204; Gene
Antonio, AIDS: Rage & Reality, Why Silence Is Deadly (Dallas: Anchor Books,
1992), 67.
16. “Consecuencias médicas de lo que hacen los homosexuales,” folleto educativo
del Family Research Institute (“Instituto de Investigaciones sobre la Familia”),
Washington, D.C., 1992.
17. Ibid. 18. Harvey, 46-47, 100-104.
19. Antonia Novello (Cirujana General de los EE.UU.) en el Medical Tribune, 3 de
octubre de 1991.
20. Gene Antonio, 50-51, 66-70.
21. CDC, “HIV/AIDS Surveillance,” abril 1992.
22. Adolfo J. Castañeda, “La respuesta a la epidemia del SIDA no es el preservativo,”
¡Escoge la Vida!, Boletín Hispano de la Organización Human Life
Internacional–Vida Humana Internacional (julio/agosto, 1993): 1.
23. “Consecuencias médicas…”; Video The Gay Agenda (“El Plan de Acción
Homosexual”), producido por la organización cristiana The Report, 42640 10th
Street West, Lancaster, California 93534 (distribuido por Vida Humana
Internacional.
24. Robert Knight, “Sexual Disorientation, Faulty Research in the Homosexual
Debate,” Family Policy. A Publication of the Family Research Council(June 1992):
1.
25. Véase Dr. Judith A. Reisman y Edward W. Eichel, Kinsey, Sex and Fraud. The
Indoctrination of a People (Lafayette, Louisiana: Huntington Publishers, 1990).
26. Siler.
27. “Captives of the Homosexual Lobby,” Biblical Scoreboard (otoño 1988): 15.
28. Vida Humana Internacional tiene disponible en sus archivos copia del documento
que describe esta “iglesia” preparado por el “reverendo” que la dirige en la
Argentina.
29. Paul Likoudis, “Homosexual Rights March Launches America Into the `Gay
Nineties’,” The Wanderer (6 de mayo de 1993): 8.
30. Video Gay Rights: Special Rights (“Derechos homosexuales: derechos
especiales”) producido por Jeremiah Films.
31. Ibid.
32. Lesley S. Bateman, Clint Cline y Patrick Poff, “Are Gay Rights Right?,” Florida
Family Council. Citizen (junio de 1993): 1.
33. Gay Rights: Special Rights; Boletín del grupo cristiano Concerned Women for
America.
34. Gay Rights: Special Rights.
35. “Beating the Big City Bureaucrats,” Focus on the Family, Citizen (19 de abril de
1993): 1-3.
36. Gay Rights: Special Rights.
37. Stacey D’Erasmo, “The Gay Nineties,” Rolling Stone (3 de octubre de 1991):
83-86, 130.
38. Congregación para la Doctrina de la Fe (CDF), Declaración “Persona humana”
sobre algunas cuestiones de ética sexual, 29 de diciembre de 1975, número 8.
39. Ibid.
40. CDF, “Carta a los obispos de la Iglesia Católica sobre la atención pastoral a las
personas homosexuales,” 1ro. de octubre de 1986, número 3.
41. Persona humana, 8.
42. CDF, “Carta a los obispos…”, 3.
43. Harvey, 76, 119-174. Véase, por el mismo autor, Un plan para reorientar la vida de
un homosexual (Boston: St. Paul Books & Media, 1991).
44. Vida Humana Internacional tiene disponible en audiocassette la conferencia que
este doctor pronunció en el XII Congreso Mundial de Human Life International,
celebrado en Houston, Estado de Téjas, del 14 al 18 de abril de 1993.
45. CDF, “Carta a los obispos…”, 10.
46. CDF, “Consideraciones para la respuesta católica a propuestas legislativas de
no discriminación a homosexuales,” 23 de julio de 1992, números 10, 11 y 12.
47. Ibid, 13 y 14.
48. Dr. Melvin Anchell, Madurez sexual y salud integral, (Méjico, D.F.: Editorial Diana,
1976), 292.
49. Randy Alcorn, “What NBC Left Out (re: Gay Rights),” Eternal Perspective
(octubre/noviembre 1992).
50. Brochure: The 12th National, 3rd International Lesbian & Gay Health Conference
and 8th National AIDS Forum, July 18-22, 1990 at The Washington Hilton and
Towers, Washington, D.C. Sponsored by The National Lesbian and Gay Health
Foundation and The George Washington University Medical Center.
51. Tomado de The Gay Agenda.
52. Anchell, 251.

FUENTE:  http://www.mercaba.org/FICHAS/Homosexualidad/lo_que_vd_debe_saber.htm